Historia de la parroquia
Desde 1859 hasta la actualidad
La iglesia católica de San José es uno de los monumentos históricos de Bowling Green, Kentucky, situada en el 434 de Church Avenue, “entre el río y la vía del tren”, en la parte más antigua de la ciudad. La iglesia fue incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos en 1975 porque posee un interés excepcional y se consideró que merecía una conservación cuidadosa debido a su historia y su arquitectura de importancia artística.
Nuestra historia es parte integral de la historia del cristianismo católico en Kentucky y la parroquia de alrededor de 1859 proporciona su propio hilo de belleza y diversidad al colorido tapiz que es la historia de Bowling Green - Warren County.
Kentucky, la decimoquinta colonia, fue la primera estrella del oeste en la bandera estadounidense cuando entró en la Unión en 1792. Los colonos católicos comenzaron a llegar a Kentucky en 1775, emigrando principalmente de Maryland. En 1808, el número de católicos de la frontera había crecido de manera constante, lo que llevó al desarrollo de la Diócesis de Bardstown, la diócesis más antigua del interior de Estados Unidos. El obispo Benedict Joseph Flaget y sus sacerdotes cabalgaron más de 800 millas para atender al rebaño católico. En 1841, la sede de la Diócesis de Bardstown se trasladó a Louisville, una ciudad mucho más grande y un puerto fluvial en crecimiento. Poco después, Louisville se convirtió en la cabecera ferroviaria de una de las principales líneas ferroviarias del país.
En 1856, el ferrocarril de Louisville y Nashville comenzó la construcción de un puente sobre el río Barren. Bowling Green se convirtió en un escenario de gran actividad, ya que muchos trabajadores católicos alemanes e irlandeses se sintieron atraídos por la zona. Solicitaron urgentemente un sacerdote al entonces obispo de Louisville, Martin John Spalding. Nombró al reverendo Joseph DeVries como pastor misionero de los condados del sur de Kentucky. El padre DeVries nació el 30 de junio de 1831 en Gerwen, Holanda, llegó a Kentucky en mayo de 1853 y fue ordenado por el obispo Spalding en 1855. En 1859, se le pidió al padre DeVries que organizara una parroquia y construyera una iglesia en Bowling Green.
A principios del verano de 1859, se construyó un pequeño edificio de madera de 25'x30' como escuela para niños, pero que podía usarse para la misa de los domingos en lugar del salón del Sr. Daniel O'Sullivan, como lo había hecho el padre DeVries durante la época de los "viajes itinerantes". El edificio se construyó en un terreno de un acre que había sido donado por el Sr. Euclid Covington. El Sr. Covington pertenecía a una familia prominente del condado de Warren que no era de fe católica. Pero la escritura de la propiedad estipulaba que se construiría una iglesia para el uso del pueblo católico del condado de Warren. Observe la cerca de estacas de madera frente al edificio que muestra el límite de la propiedad.
Durante ese verano, se construyó apresuradamente un edificio de estructura rudimentaria en un terreno donado por un amigo no católico, el Sr. Euclid Covington, miembro de una familia prominente del condado de Warren. Esta pequeña misión temporal se encontraba en la esquina de lo que ahora es Church Avenue y Barry Street. Servía como edificio escolar durante la semana y se convirtió en una iglesia para la misa de los domingos.
El trabajo en la primera iglesia de ladrillo comenzó inmediatamente en septiembre de 1859, por Francis Leopold Kister, un maestro constructor de Alemania a quien el padre DeVries había conocido en New Haven, Kentucky. Se celebró allí la misa por primera vez el domingo de Pascua, el 8 de abril de 1860, con las paredes aún sin enyesar. La Guerra Civil había interrumpido y la iglesia no se completó ni se inauguró hasta 1862. En el momento de su dedicación en 1862, la iglesia fue descrita en un periódico diocesano como un "edificio ordenado de estilo bizantino de 57'x35' construido de tal manera que podría ampliarse si fuera necesario". El padre DeVries no tuvo rectoría hasta 1867, pero se lo muestra de pie en la puerta de la rectoría en esta imagen de 1871. Observe nuevamente la cerca de madera tan cerca del frente del edificio. Vea también el techo más alto en el extremo este de la iglesia donde se había iniciado la primera ampliación de la iglesia en 1870.
La iglesia ampliada, que se completó en 1889, tenía unas dimensiones de 130'x60'x46' hasta la cumbrera del tejado. Rodeaba por completo la iglesia de 1862 de 57'x35' que luego fue derribada. Fragmentos de esa base todavía son visibles en el sótano hoy en día. Cuando se bendijo la campana de la iglesia en 1885, el campanario de la iglesia tenía 142 pies de altura, el más alto de la ciudad en ese momento. La campana, fundida en 1863 en Troy, Nueva York, pesaba 600 libras y todavía se usa hoy. Se hizo sonar manualmente durante casi cien años. En 1981, se hizo electrónica a través de un carillón Maas Rowe instalado en memoria del padre Charles Patrick Bowling, el cuarto párroco de la parroquia St. Joseph, que murió en 1980.
Esta imagen muestra el interior de la iglesia, probablemente tomada en el momento de la consagración solemne en mayo de 1889. Observe las pequeñas lámparas de gas suspendidas de la parte superior de los arcos a cada lado del cuerpo de la iglesia. También puede ver el púlpito gótico original montado en lo alto de la primera columna a la derecha.
A la muerte del padre DeVries, sólo tres meses después de la solemne consagración de su amada iglesia, fue enterrado en una cripta debajo del altar principal en deferencia a sus deseos. Una losa de mármol en la pared del presbiterio marca su lugar de descanso. Datamos esta imagen del interior de la iglesia alrededor de 1900, después de la muerte del padre DeVries porque la losa de mármol se puede ver en el presbiterio, pero antes de las pinturas al fresco que se realizaron en 1903. Observe la posición de las nuevas luminarias de múltiples globos de gas a lo largo del pasillo central. Observe también que la estatua en el altar del lado izquierdo es una pequeña Virgen con el Niño, no la estatua actual de la Asunción de María que fue diseñada según la famosa pintura de Murillo.
Esta imagen muestra a la familia Francis L. Kister el 25 de diciembre de 1897, frente a su casa en 717 Barry Street, donde la costumbre familiar de reunirse en casa de la abuela para el desayuno de la mañana de Navidad continuó hasta la década de 1920. El Sr. Kister fue el constructor de la iglesia de San José y los descendientes de sus doce hijos son miembros de la parroquia en la actualidad. (La casa había estado desocupada durante algún tiempo cuando la parroquia la compró en 1980). La casa se quemó en 1982 y fue demolida para construir un estacionamiento. Esta hermosa casa se muestra cuarenta años después de que la joven pareja y su único hijo llegaran a Bowling Green en 1859. Mientras construían la iglesia, vivían en la sacristía donde nació su segundo hijo el 7 de diciembre de 1860.
Esta fotografía, de alrededor de 1903, muestra la adición de una pequeña entrada a la rectoría (c. 1867). El padre Hayes es el sacerdote en la esquina de la casa. También muestra cómo las paredes de la iglesia se extendieron hasta la calle cuando se amplió la iglesia. Observe nuevamente la cerca de estacas a lo largo del límite de la propiedad, a solo unos pocos pies de la pared sur de la iglesia. En 1905, el padre Hayes recibió permiso para comprar un terreno adyacente a la propiedad de la iglesia para evitar que se construyera algo indeseable allí. Luego, en 1910, compró el resto de la propiedad hasta Nugent Street y comenzó a planificar la construcción de una escuela.
Un incendio el sábado de Pascua de 1902 dañó gravemente la iglesia, por lo que se decidió decorar el interior con pinturas al fresco. Esta vista muestra la iglesia después de que Charles y Guido Leber, una familia de artistas de Louisville, pintaran las pinturas al fresco originales. Ahora la iglesia está electrificada y las lámparas de gas reconvertidas se han trasladado de nuevo a los arcos de las naves laterales.
Esta vista de la iglesia y el convento, de alrededor de 1924, muestra el campanario que tenemos hoy, unos 75 pies más bajo que el campanario original de 142 pies que había sido derribado por una tormenta de viento "similar a un ciclón" en 1923. Se han agregado el muro de hormigón bajo y la acera. Church Street ahora está pavimentada.
El interior de la iglesia de San José lucía así cuando se tomó esta fotografía en 1926, durante una misión. Ofrece una vista excelente de los frescos ornamentados realizados en 1903. El coro original de ángeles de estilo Rubeniano pintado en la cúpula se puede ver con más claridad en esta fotografía.
También vemos a ambos lados del altar principal estatuas de ángeles que sostienen antorchas eléctricas. Estas fueron donadas por un vendedor ambulante que había visitado la iglesia durante el "boom petrolero" de la década de 1920. Quedó tan impresionado con la belleza de la iglesia que las envió desde Nueva York al padre Hayes. En las paredes del santuario vemos tondos (pinturas enmarcadas circularmente) de ángeles arrodillados, mientras que en el interior de 1904, las pinturas son de santos sentados.
El padre Raymond G. Hill fue asistente del padre Hayes durante cinco años, de 1933 a 1938. En 1937, dirigió personalmente una campaña para recaudar fondos para que los artistas de la familia Leber de Louisville redecoraran nuevamente el interior después de 34 años. En ese momento, nuevas linternas de estilo gótico reemplazaron las antiguas lámparas de araña, las columnas se terminaron en mármol falso y se instalaron pinturas al óleo circulares de santos sobre el arco de cada ventana. Observe el revestimiento de linóleo en el piso de los pasillos y los marcadores de nombres en los bancos. Los feligreses pagaban un “alquiler de banco” y sus familias tenían un lugar especial para sentarse en la misa dominical.
El domingo 7 de diciembre de 1959, el padre Bowling fue el celebrante de la misa del centenario junto con el obispo Cotton, sentados en el presbiterio. Observe todas las “gorras blancas” de las Hermanas de la Caridad de Nazaret a la izquierda. En 1959, todavía llevaban sus hábitos originales.
Veintiún años después de la redecoración de 1937, el padre Bowling encargó a los artistas Leber y Mirabile de Louisville que volvieran a pintar el interior de la iglesia en preparación para el centenario en 1959. Gran parte de los elaborados frescos originales tuvieron que ser pintados por cuestiones económicas, pero las paredes del santuario se pintaron con un hermoso patrón de cálices y uvas en forma de cuadrifolio con hojas de oro. En ese momento se instaló un nuevo piso de baldosas de caucho y las columnas se pintaron nuevamente de forma sencilla, como en 1903.
El padre Powers era párroco cuando se tomó esta fotografía de la temporada navideña de 1972. Fue hecha para una tarjeta navideña que se convirtió en un "objeto de colección" en 1975, cuando se agregó la nueva entrada a la iglesia haciendo una puerta desde la parte inferior de la primera vidriera de ese lado. El pesebre de la Natividad se colocaba tradicionalmente ante el altar de la Santísima Madre.
Esta vista del santuario posterior al Vaticano II en 1973 muestra el pequeño altar de cara al pueblo y el púlpito de hierro forjado que había sido instalado por el padre Bowling a principios de los años 50, cuando el púlpito gótico original de 1889 que colgaba en lo alto de la primera columna de la derecha tuvo que ser retirado por razones de seguridad. Vemos la marquesina como pequeñas bombillas en las tres cruces de la parte superior y que rodean los nichos del altar principal. Estas se instalaron a principios de los años 30.
La pequeña iglesia de madera original de 1859 se había trasladado a los terrenos de la escuela en 1912. Se cubrió con tablillas, se embelleció un poco y se dividió en aulas para el uso del departamento de música de la escuela. El edificio cubierto de tablillas se encontraba a unos 10 pies de los escalones traseros del convento de las hermanas. Más tarde se utilizó como aulas, cafetería e incluso almacén de artículos usados. Se conocía como la "Casa Blanca" en 1974 cuando un incendio la dañó demasiado para salvarla, pero el dosel victoriano que se colocó sobre la puerta después de 1912 se conservó instalándolo sobre la puerta de salida de la sacristía de los niños en el lado del convento de la iglesia donde está ahora. El pastor, el padre Hayden, le dio uno de los clavos cuadrados del edificio de 1850 a cada uno de los feligreses en ese momento. Por cierto, ese edificio estaba construido de álamo amarillo.
La fachada frontal de la iglesia presenta un triste espectáculo en esta fotografía de 1974, tomada para la solicitud de inclusión del edificio de la iglesia en el Registro Nacional de Lugares Históricos. Esta fotografía muestra las antiguas puertas de entrada de 1889, que estaban hechas de tiras rojas en forma de celosía y un panel de madera maciza sobre las puertas. También muestra la única farola muy dañada que queda de las dos que se colocaron en la acera de la entrada principal alrededor de 1910. Muy por encima del portal de piedra central, vemos el "misterioso" rosetón de 1889.
El padre Thomas J. Hayes era irlandés y un músico de primera. Uno de los primeros logros de sus 54 años de pastorado fue la instalación del Gran Órgano en 1898. Este magnífico instrumento de 18 filas de tubos tenía una caja de roble blanco y vemos a los ángeles trompetistas tallados en madera sobre pedestales muy por encima de la consola.
El estuche y el órgano originales eran de Lyon & Healy (Chicago); el órgano posterior era de Wicks Organ Co. (se conserva el estuche L&H); el instrumento actual es de Johannus Organ Co. (se conserva el estuche L&H)
Después de la renovación y los cambios estructurales de 1974-76, el interior de la iglesia lucía así: nuevos bancos, alfombras de pared a pared, la barandilla de la comunión cortada y rediseñada para la nueva entrada, la plataforma del altar acercada a la congregación y columnas con acabado de mármol falso una vez más. Vemos las "estatuas de pilares" del Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María con pedestales y baldaquinos ornamentados de estilo gótico. Están en las pilastras frontales donde han estado desde 1889. Esta imagen también muestra una consola de órgano conectada eléctricamente al órgano de arriba, pero nunca tuvo éxito y finalmente fue removida.
Las figuras de la Natividad de San José fueron un regalo de los feligreses del padre Hayes, la familia Whitehead, en 1899. Desde entonces, se han utilizado todas las Navidades en varios lugares. En el momento en que se hizo el regalo, estaba valorado en 300 dólares.
Debido al tamaño y peso del pesebre, el belén es ensamblado por un grupo de hombres de la parroquia cada año y luego decorado con vegetación y flores de Pascua por las damas de la parroquia mientras se prepara el ambiente de la Iglesia para la temporada navideña.
Tal vez la estatua más hermosa de la iglesia sea la de Santa Ana, que enseña a leer a su pequeña hija María, a rezar los Salmos, como nos gusta pensar. Esta estatua fue importada de Valcouleurs, Francia, y donada por la señorita Mary Hogan, feligresa, en 1924.
Este hermoso santuario de la Pequeña Flor de Jesús, Santa Teresita de Lisieux, fue donado a la iglesia por el Sr. y la Sra. Vincent Spugnardi. La estatua fue instalada y bendecida el 7 de febrero de 1928, solo tres años después de la canonización de Santa Teresita por el Papa Pío X en 1925. Su relicario contiene una teca con una reliquia de la santa que murió en 1897 a la edad de 24 años. La Sra. Spugnardi era hija de Francis Leopold Kister, el constructor de la iglesia.
Una mirada más profunda a la historia de la Iglesia Católica de San José:
Nuestra historia es parte integral de la historia del cristianismo católico en Kentucky y la parroquia de alrededor de 1859 proporciona su propio hilo de belleza y diversidad al colorido tapiz que es la historia de Bowling Green - Warren County.
Kentucky, la decimoquinta colonia, fue la primera estrella del oeste en la bandera estadounidense cuando entró en la Unión en 1792. Los colonos católicos comenzaron a llegar a Kentucky en 1775, emigrando principalmente de Maryland. En 1808, el número de católicos de la frontera había crecido de manera constante, lo que llevó al desarrollo de la Diócesis de Bardstown, la diócesis más antigua del interior de Estados Unidos. El obispo Benedict Joseph Flaget y sus sacerdotes cabalgaron más de 800 millas para atender al rebaño católico. En 1841, la sede de la Diócesis de Bardstown se trasladó a Louisville, una ciudad mucho más grande y un puerto fluvial en crecimiento. Poco después, Louisville se convirtió en la cabecera ferroviaria de una de las principales líneas ferroviarias del país.
En 1856, el ferrocarril de Louisville y Nashville comenzó la construcción de un puente sobre el río Barren. Bowling Green se convirtió en un escenario de gran actividad, ya que muchos trabajadores católicos alemanes e irlandeses se sintieron atraídos por la zona. Solicitaron urgentemente un sacerdote al entonces obispo de Louisville, Martin John Spalding. Nombró al reverendo Joseph DeVries como pastor misionero de los condados del sur de Kentucky. El padre DeVries nació el 30 de junio de 1831 en Gerwen, Holanda, llegó a Kentucky en mayo de 1853 y fue ordenado por el obispo Spalding en 1855. En 1859, se le pidió al padre DeVries que organizara una parroquia y construyera una iglesia en Bowling Green.
Durante ese verano, se construyó apresuradamente un edificio de estructura rudimentaria en un terreno donado por un amigo no católico, el Sr. Euclid Covington, miembro de una familia prominente del condado de Warren. Esta pequeña misión temporal se encontraba en la esquina de lo que ahora es Church Avenue y Barry Street. Sirvió como edificio escolar durante la semana y se convirtió en una iglesia para la misa de los domingos. Francis Leopold Kister, un maestro de obras de Alemania, comenzó a trabajar en una iglesia de ladrillo. La primera misa celebrada en la iglesia de ladrillo fue el domingo de Pascua de 1860. La construcción completa se retrasó debido al estallido de la Guerra Civil. La primera estructura de ladrillo se terminó y se dedicó a San José en 1862.
La iglesia de San José, tal como es hoy, se construyó en etapas a partir de este pequeño edificio de ladrillo de 1860. Una ampliación en 1870 en el extremo este proporcionó paredes más altas y anchas que contenían el ábside semicircular con el santuario y tres altares. Esto funcionó hasta 1884, cuando se hizo imprescindible una mayor ampliación. Las paredes más altas se extendieron hasta la calle, rodeando por completo la iglesia original, que luego fue derribada desde adentro. Esta última ampliación y ampliación de la magnífica estructura tipo catedral que es San José hoy tardó cinco años en completarse. Fue consagrada el 4 de mayo de 1889.
Cuatro pastores en los primeros 100 años
Antes de la ampliación final, el padre DeVries, de permiso, pasó los años 1875-1877 en Europa, en la época en que el período neogótico del siglo XIX estaba culminando con la finalización de la catedral de Colonia del siglo XIV. Esto puede explicar por qué amplió la iglesia de San José al estilo gótico, que en ese momento estaba en consonancia con los gustos internacionales. Los altares, confesionarios, estatuas con baldaquino y vitrales se importaron de Alemania. Una hermosa barandilla curvada para la comunión, hecha de maderas duras autóctonas, separaba el presbiterio de la nave de la iglesia. Los relieves del Vía Crucis y la ornamentada pila bautismal se encuentran en la iglesia desde 1889.
El padre DeVries murió tres meses después de la consagración de su «Colonia en miniatura». Por respeto a sus deseos, fue enterrado en una cripta debajo del altar mayor. Una losa de mármol en la pared del presbiterio marca su lugar de descanso. Su amada iglesia se convirtió en su monumento y su tumba.
El segundo párroco, el reverendo Thomas J. Hayes, sirvió en la parroquia durante 54 años. Irlandés y excelente músico, su primer legado fue la instalación en 1898 del Gran Órgano, construido por Lyon & Healy, de Chicago. Este magnífico instrumento originalmente tenía dieciocho filas de tubos, una caja de roble blanco con trompetas de ángeles talladas en madera sobre pedestales muy por encima de la consola. El coro formado y cuidado por el padre Hayes fue reconocido en la diócesis de Louisville por su excelencia durante muchos años.
La obra de arte original (1903) fue una interpretación exuberante del estilo gótico, que decoraba al máximo todos los elementos interiores: el hemiciclo (techo del ábside) estaba lleno de huestes angelicales al estilo de Rubens en nubes de gloria y las costillas estaban entrelazadas con guirnaldas de rosas. Los conocidos artistas de Louisville Charles y Guido Leber hicieron la obra de arte original, y miembros de la misma familia estuvieron involucrados en cada una de las tres veces que se renovó la iglesia y se simplificaron los frescos hasta la redecoración completa en 1986, que fue pintada por L. Sylvester de Bloominton, Illinois.
En 1937 se creó la Diócesis de Owensboro. El padre Hayes era el sacerdote más antiguo de la diócesis y fue nombrado prelado doméstico (monseñor) por el Papa Pío XI en 1938. Se jubiló en 1943 y murió el 19 de marzo de 1946. Su sucesor fue el reverendo Joseph Spalding, pastor durante sólo cuatro años antes de morir en un accidente automovilístico. Su huella en la iglesia quedó profundamente grabada en los corazones de sus feligreses.
El reverendo Charles Patrick Bowling fue el cuarto pastor de la iglesia, de 1947 a 1971, en sus primeros cien años. Presidió la celebración del centenario en 1959. En preparación para esta ocasión, el interior fue redecorado nuevamente y se hicieron algunas adiciones y cambios a las paredes y el techo con frescos. El órgano "neumático tubular" Lyon and Healy de 1898 fue electrificado por la Wicks Organ Company con una instrumentación interior reconstruida. El púlpito gótico original tallado en madera que había sido colocado en lo alto de la columna frontal fue retirado por razones de seguridad. El padre Bowling guió a la parroquia de San José a través de los primeros cambios litúrgicos realizados por el Concilio Vaticano II y también el período de transición cuando la parroquia se dividió y se construyó la Iglesia del Espíritu Santo. La parroquia de San José fue dividida en 1969 por el obispo Henry J. Soenneker. Ambas parroquias operaron desde San José hasta que se construyó y dedicó la nueva iglesia el 6 de diciembre de 1970. San José se convirtió en la "iglesia madre" en Bowling Green. Todavía se conserva en los corazones de sus antiguos feligreses y de los pastores que le sucedieron.
En 1982, se estableció la cena y rifa del Día de San Patricio con el único propósito de establecer un fondo de construcción para algún día construir el centro. En 1989, el padre Alan McIntosh, OSB, propuso que la parroquia se hiciera cargo de la operación del bingo como una fuente adicional de ingresos. En abril de 1991, la parroquia comenzó a operar un bingo semanal y una parte de las ganancias se destinaron al fondo de construcción.
Se elaboraron los planos del nuevo edificio y se presentaron para su revisión al consejo parroquial, al comité de finanzas y a todos los feligreses de Saint Joseph. El plano del nuevo centro parroquial incluía 7222 pies cuadrados de área de reuniones con una cocina completamente equipada y otras instalaciones.
El obispo John J. McRaith dio la aprobación final para la construcción del nuevo edificio. La ceremonia de inicio de las obras se celebró el domingo 3 de mayo de 1992. En junio comenzó la construcción y, en noviembre de 1992, el centro estaba terminado.
El domingo 25 de abril de 1993, el obispo McRaith bendijo el nuevo centro parroquial; la celebración fue seguida por una cena parroquial compartida.
El inicio de la misa en español
A principios de los años 90, Bowling Green/Warren County experimentó una afluencia de inmigrantes de países latinoamericanos. En 1994, el padre Anthony Shonis comenzó a viajar a Bowling Green una vez al mes para celebrar la misa en español. A medida que el número de hispanos crecía, se hizo evidente la necesidad de una misa semanal en español. La misa dominical en español se agregó al programa en agosto de 2005, cuando el padre Stan Puryear asumió el papel del padre Shonis. Como parte integral de la familia parroquial de San José, el número de feligreses de habla hispana continúa creciendo. La parroquia de San José se enorgullece de ser la congregación de habla hispana más grande de la Diócesis de Owensboro.
La casa de piedra
El 2 de junio de 2003, la familia Diemer donó la casa en 401 Church Avenue a la parroquia de Saint Joseph con fondos del patrimonio de Tommy Diemer, feligrés y patriarca de la familia desde hacía mucho tiempo. La casa fue diseñada y construida por Thomas Murphy para su esposa, Carolyn, en 1922. El Sr. Murphy seleccionó intencionalmente la ubicación para la casa para que sus hijos solo tuvieran que cruzar la calle para asistir a la escuela Saint Joseph. La familia Diemer decoró cuidadosamente la casa y la donó como residencia para los párrocos. La residencia fue dedicada en memoria de Tommy y Josephine Diemer por el Reverendísimo John J. McRaith el 19 de octubre de 2003. En 2010, con la llegada del padre Andrew Garner, pastor, y el padre Joshua McCarty, vicario parroquial, la residencia se sometió a una restauración completa gracias a la generosidad de la familia Williams y muchos otros feligreses generosos. Hoy, la residencia se conoce cariñosamente como "La casa de piedra".
Trabajos de restauración posteriores
En 2004, se inició una Campaña de Capital para recaudar fondos para el trabajo de restauración de la iglesia. En 2005, la congregación se trasladó al Centro Parroquial para el culto y comenzaron las obras en el edificio histórico de la iglesia. Durante esta restauración, el órgano de tubos fue reemplazado por un órgano Johannus American Classic VII; sin embargo, se conservó la fachada original del órgano. El órgano fue inaugurado el 15 de abril de 2007. La barandilla de comunión original fue devuelta a la iglesia como un realce decorativo del santuario y las estatuas de la iglesia fueron restauradas por un feligrés talentoso. Además, durante este proyecto, se completaron las reparaciones estructurales y el mantenimiento de la iglesia, incluido el reemplazo del techo de pizarra, el piso y el reemplazo total de los sistemas eléctrico, de sonido y de calefacción y refrigeración. El desván del coro, en peligro de derrumbe, fue reforzado y las paredes y columnas fueron revocadas y pintadas nuevamente.
La congregación permaneció en el salón parroquial hasta el 6 de agosto de 2006, cuando se celebró la primera misa en la iglesia restaurada. En mayo de 2008 se inició una segunda campaña de recaudación de fondos para reducir la deuda.
En 2007, la iglesia de San José recibió el premio Jane Morningstar Award of Merit de la Landmark Association de Bowling Green y el condado de Warren por su restauración. En 2009, la iglesia recibió un crédito fiscal de la Junta de Preservación Histórica de Kentucky. En el verano de 2009, Simpson Bros. Painting desmontó y renovó las puertas exteriores de Church Street. Esto se financió en parte con una subvención de la Landmark Association y contribuciones de los feligreses.
A partir de 2024, más de 1300 familias están registradas en la parroquia St. Joseph y aproximadamente 4100 miembros.
RENOVAR
En la primavera de 2019 se inició la planificación de una nueva campaña de capital con el objetivo de “devolver a los ángeles” pintando el interior y reforzando el ladrillo exterior, entre otras actualizaciones necesarias. El plan maestro y los costos exactos se presentaron a la parroquia a fines de 2019. Los feligreses sugirieron que se restaurara la iglesia para devolverle su aspecto original. Scott Murphy Daniel, LLC actuó como contratista general con EOA Architects de Nashville, TN.
La primera fase incluyó la restauración de los ladrillos, el rejuntado, la restauración de las secciones dañadas del edificio y la impermeabilización de todas las superficies; la reparación de la madera, los aleros y las ventanas de madera podrida; el calafateo; la instalación de protectores de ventanas y la reparación de las canaletas. Se repararon los escalones de la entrada y se renovaron o reemplazaron las puertas de entrada, y todas las entradas se hicieron accesibles para discapacitados. Se reemplazaron las láminas del techo y el techo de tejas actual se reemplazó con un nuevo techo de tejas de pizarra ecológicas que durará 50 años. Se repararon las trenzas, al igual que el campanario. Williams Restorations fue responsable de la restauración de los ladrillos exteriores. Pudieron reutilizar la mayoría de los ladrillos actuales de la iglesia dando la vuelta al ladrillo existente y sellándolo con mortero nuevo. El ladrillo tenía dos o tres filas de profundidad.
La primera fase también incluyó la actualización y reparación del salón parroquial. Se le colocó un techo nuevo, pisos nuevos y un sistema de calefacción, ventilación y aire acondicionado, además de actualizar todos los baños con nuevos compartimentos y accesorios de plomería y electrodomésticos de cocina renovados. Se reemplazaron las puertas de entrada laterales y se mejoró todo el aspecto del salón por dentro y por fuera. También se mejoraron en la primera fase los baños de la iglesia y se construyó una sala de reconciliación a la derecha del vestíbulo.
Segunda fase: Restauración integral del interior de la iglesia:
La segunda fase incluyó cosas como reemplazar el piso debajo de los bancos y los pasillos, reparar y pintar todas las superficies con pintura decorativa de las paredes, arcos, columnas y techo de la iglesia. Se compraron nuevos bancos y reclinatorios. Se renovaron las estaciones del Vía Crucis, las estatuas, los murales del santuario y los murales de medallones. Se instalaron nuevas luces y sonido.
Los estudios Conrad Schmitt recibieron el encargo de pintar y restaurar el interior de las estatuas y el Vía Crucis. Cuando se raspó la pintura, aún se veía parte del diseño original de los lirios. Mediante el uso de plantillas, se recuperó ese diseño original (circa 1890) en el techo y las paredes.
Murals and More de Franklin, TN fue responsable de restaurar las fuentes de agua bendita y las dos estatuas de ángeles en el frente de la iglesia.
Mark Whitley Studios de Smiths Grove, Kentucky, construyó el nuevo altar, el ambón y las sillas de los diáconos. Incrustó en el frente del altar una imagen de la última cena hecha en mármol.
Las obras de arte de vitrales en las ventanas y puertas de la sacristía de servicio y de trabajo fueron creadas por el feligrés Ronnie Miller.
Conrad Floors y voluntarios de la iglesia instalaron pisos de madera nuevos en la iglesia. También se colocaron baldosas blancas en la zona de la iglesia, el altar y el presbiterio.
Se compraron bancos nuevos a Gunder Church Furniture de Idaho. Los bancos viejos de la iglesia se vendieron a los feligreses.
Se instaló nueva iluminación interior y exterior en la iglesia.
La parroquia hoy
Saint Joseph es una comunidad parroquial vibrante, hogar de más de 1371 familias y 4300 miembros. Es la parroquia de habla hispana más grande de la Diócesis de Owensboro.
En 2023, uno de cada cuatro bautismos en la Diócesis de Owensboro se celebró en Saint Joseph.
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